论好学而乐

    我们时常会为下午早一会下班而心情愉悦，欣然回到住宿后，却为打发这段时间而茫然，顿觉百般聊懒，便一头倒在床上。可是，无论如何，却怎么也无法入睡。是阿！这样的大好时光不能这样白白浪费呀。到外面逛逛去，说不定会有财运相遇，抑或美女相伴，于是便匆匆穿上刚刚脱下的外衣奔向楼下。

   接下来，另我最为难忘的事情发生了。当我茫然的在大街上逛了一圈之后，脑子里更加空荡荡的。枯燥乏味之感悠然袭来，之前那种获美得宝的渴望，一扫而光。晃然觉悟，原来那只是一种侥幸的期盼心理。显然有白日做梦之嫌。失望之余，趁着觉悟之兴， 回到住宿后就把这种感受记录下来。现在，我看到这篇文字记录，会有一种成就感，它让我找到了满足，体会到快乐。这也是让我难忘的情素所在。从而也让我体会到了好学而乐。

    一提起学习，不得不让我想起少年时的学习情境。在我小的时候，（大概是小学时）。父亲在我床头上贴了一张他用毛笔书写的名人格言。是陶渊明的《杂诗》八首之一：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”父亲对诗的意思不厌其烦的向我作了多次详细的讲解，我首先理解了时光一逝不复的道理，固然也明白了学习的重要性。可是，我一直在怀疑，这样把时光用在枯燥乏味的读书写字上是不是有点可惜。就像我今天下午早下班后不安于时光浪费的心情一样，对外面总是充满莫名的渴望。

    正是这种莫名的渴望，一直在扰乱着我读书或写字时的情绪，无法专心。常常让我在读书学习时珍惜窗外的大好春光，此时外面的阳光、外面的游戏、外面的田野一定是无比精彩，侥幸着幸运与自已相遇。于是，课堂上再也无法认真听讲，作业再也不能及时完成，最终,慌废了我的学业。

    其实，我今天早下班拥有那份闲暇时间的心情和小时候不安于学习的心情是有着本质上的一致。都是受一种侥幸的期盼心理驱使。只是期盼的事物发生了变化，在小时候期盼的是游戏、玩耍，而现在期盼的是获美得宝。为什么会小时候期盼游戏和玩耍，而现在期盼获美得宝呢？其实很简单，就是为了快乐。在这一点上，它和本篇的题目“好学而乐”是有着内在的联系的。为什么大多数的人逃避学习中得到的快乐！而沉陷于那种浮浅的高兴，甚至是侥幸的期盼和妄想而不能自拔呢？其实这也很简单，因为此类型的快乐纯属损耗型的快乐，它是一种外在的高兴，一旦拥有快乐很快就能够体现出来。而学习中得的快乐，是能够愉悦身心和灵魂的内在快乐，它需要刻苦、耐心和持久的勤奋习惯。古语中“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”正说明这一点。所以，这也正是大多数人逃避好学而乐的原因。

    好学而乐，强调了一个好字。如果你不是打内心里喜欢学习，而是为名利目的或被迫学习就不会快乐。所以，好学而乐的关键点是在于如何培养人好学的兴趣。尤其是少年学龄的学生，对于他们的学习爱好和学习兴趣更需要耐心的培养和情志的陶治。

    通过我自已的亲身体验，我小时候对于陶渊明的杂诗八首之一崔学篇的理解上，肯定字面意思明白。但是仅仅告诉人时间宝贵，而不去培养好学的兴趣怎么会能主动上进学习呢。其时，应该说当时的对于字面直接意思是完全理解的，但是对深一层引深意思没有体会到，更没有人引导，所以，我今天的觉醒并非是后悔当年没有领悟父亲用陶渊明的警句崔我上进学习的良苦用心，而是觉得教子育人仅仅用陶渊明的警句崔人珍惜时光，上进好学是不够的。我们更多需要做的应该是培养好学的兴趣。这才是教子育人的根本。

     不管是教子授徒，还是自学，要想取得一定的学习成绩，关键不在于勤奋，而在于兴趣。话又说回来，如果你根本建立不起来学习兴趣的话，勤奋的动力及持续性也就溃馈乏，甚至没有。功名利禄所驱动出来的学习动力是机械的、枯燥的、僵死的，它没有快乐可言。而主动感兴趣的好学是快乐的、是充满希望的，它更是精神生命中的乐趣所在，精神情志所依。不管它带来的物资收获与否，就学习本身而言就是一种快乐。应该说这种学习是高尚的学习，真正的学习。

     学习乃人的天性，它的最高境界是从中得到快乐。早在3000年前中国传统文化经典《国学十三篇》里面篇首开篇《学而第一》里面就已证明了这一点，而且是教育始祖孔老夫子说的。《论语》里有以下文字为证：“子曰：学而时习之，不亦悦乎。”这句话就充分说明了孔子以学而乐、好学而乐的思想。这也正是孔子教育思想的最伟大之处。

    其实，学习的型式是各种各样的，我们千万不要把学习仅仅理解为上课式的教仪式的学习，也不要单纯的理解为书本上的其它任何型式下的学习，因为真正的学习是无所不在的。